PERWARISAN

Apabila berlaku kematian kepada seorang rakyat Malaysia yang beragama Islam, terdapat beberapa proses perundangan yang perlu dilalui waris bagi menuntut harta pusaka yang ditinggalkan. Waris tiada pilihan selain melalui proses ini sebelum harta pusaka boleh diterima mereka.
> WARIS TIDAK FAHAM HUKUM
> WARIS TIDAK TAHU PROSES
> WARIS TIADA MASA
> PENGURUSAN PUSAKA YANG MAHAL DAN MEMBEBANKAN


Sehubungan itu pihak Wasiyyah Shoppe Berhad memperkenalkan perkhidmatan pengurusan harta pusaka AL WASITAH untuk rakyat Malaysia.
Di Wasiyyah Shoppe Berhad menyediakan produk Perancangan Harta bagi memudahkan pemilik harta individu dan syarikat merancang harta mereka bagi memudahkan urusan pemilikkan harta kepada penerima/waris di masa hadapan. Produk yang disediakan adalah:-
> Hibah
> Perwarisan Perniagaan
> Al Mutahabbah
> Pengurusan Amanah

PERLINDUNGAN

Hong Leong MSIG Takaful Berhad (HLM Takaful) adalah pengendali takaful berlesen sejak tahun 2006 dan merupakan komponen penting dalam perkhidmatan kewangan Islam Hong Leong Financial Group (HLFG), platform bersepadu yang menawarkan Perbankan Islam, Pelaburan Islam, Pengurusan Kekayaan Islam dan Takaful pada dasar patuh Syariah. HLM Takaful menawarkan pelbagai penyelesaian dan perkhidmatan takaful keluarga yang inovatif dan komprehensif untuk sektor runcit dan korporat, didorong oleh prinsip Syariah yang kuat.
Etiqa adalah syarikat insurans/takaful tempatan terkemuka, ahli Kumpulan Maybank, dengan kepakaran antarabangsa, terima kasih kepada usahasama kami dengan syarikat insurans antarabangsa berusia 195 tahun. Kehadiran kami yang kuat di seluruh negara melalui 24/7 dalam talian, 10,000 agensi agensi, 24 cabang Etiqa, lebih daripada 350 cawangan Maybank, ATM dan bank pihak ketiga yang lain, bermakna anda boleh dengan mudah menghubungi kami di mana sahaja anda berada, bila-bila masa anda perlukan.

12 GOLONGAN KRITIKAL YANG MEMERLUKAN HIBAH

Siapakah yang sangat memerlukan hibah?

  1. Pasangan Suami Isteri yang membeli rumah secara bersama. Sekarang ini ramai yang buat begini untuk kuatkan statement bank. Di dalam SPA/SNP ada kedua-dua nama. Kebiasannya kedua-duanya membuat pinjaman, kedua-dua juga ada MRTT, yang bayar loan adalah suami. Jika suami meninggal dunia, loan suami akan terlangsai kerana ada MRTT, tetapi hanya separuh rumah akan bebas dari hutang. Oleh itu, isteri masih terbeban membayar separuh lagi dari bayaran rumah untuk baki pinjaman. Bahagian suami telah pun menjadi pusaka, jika tiada ibu bapa dan anak lelaki bermakna adik-beradik suami juga adalah pemilik bersama rumah tersebut. Adakah isteri akan meminta mereka membayar bersama pinjaman rumah? Atau isteri ingin menebus bahagian mereka? Mampukah isteri menebus bahagian waris yang lain pada waktu harga rumah mungkin telah melonjak tinggi dari harga pembelian asal? Atau menjual rumah untuk membahagi bahagian mereka? Ada mungkin isteri dan anak-anak berupaya mendapat hartanah seumpama ini pada lokasi yang sama dan pada harga asal pembelian? Proses ini menjadi lebih sukar jika ada anak-anak bawah umur, perintah pembahagian akan tertunda sehingga mereka mencecah umur 18 tahun. Seringkali proses ini memberikan tekanan kepada waris yang ditinggalkan kerana mereka perlu membuat keputusan yang sukar. Penyelesaian terbaik adalah hibah hartanah “back to back”. Suami hibah bahagian beliau kepada isteri, isteri pula hibah bahagiannya kepada suami. Jika salah seorang meninggal dunia, pemilikkan adalah hanya kepada seorang. Atau pilihan kedua, suami isteri hibah kepada anak, jika salah seorang tiada, pemlikkan adalah di antara ibu/bapa dan anak sahaja.
  2. Pasangan yang mempunyai anak perempuan sahaja. Bahagian faraid seorang anak permpuan adalah 1/2 dan jika ada lebih dari seorang anak perempuan, 2/3 akan dikongsi sama rata. 1/8 adalah milik isteri, ibu memiliki 1/6 dan ayah pula menerima 1/6 dan baki. Jika ibu dan ayah tiada bahagian mereka diwarisi oleh adik beradik si suami. Serupa dengan senario di atas. Keadaan akan menjadi sukar kerana ada kemungkinan berlaku pertembungan di antara hak dan keperluan keluarga.
  3. Pasangan yang mempunyai anak angkat. Anak angkat adalah bukan waris. Maka tidak berhak mewarisi pusaka walaupun sesen. Waris sah hanyalah melalui perkahwinan dan pertalian darah (nasab). Hibah lebih fleksibel untuk pemberian kepada anak angkat kerana perancangan boleh dilakukan mengikut keperluan.
  4. Pasangan yang telah berkahwin tetapi belum dikurniakan cahaya mata. Bahagian isteri jika suami meninggal dahulu adalah 1/4 atau 25%, baki 3/4 perlu dikongsi oleh waris asabah yang lain. Kerana suami mempunyai tanggungjawab untuk kelangsungan hidup isteri selepas kematian. Si suami boleh menghibahkan rumah atau wang mengikut keperluan.
  5. Mereka yang berpoligami. Para isteri akan berkongsi bahagian 1/8. Jika 1 isteri dan mempunyai anak adalah 1/8, 2 isteri berkongsi 1/16 seorang, jika 3 adalah 1/24 seorang dan jika 4 pula, bahagian isteri-isteri menjadi 1/32. Semua isteri mempunyai hak yang sama ke atas pusaka walaupun berbeza tempoh perkhidmatan. isteri baru berkahwin setahun juga mempunyai hak ke atas rumah yang didiami oleh isteri pertama dan vise versa. Mengikut pengalaman syarikat, semua kes poligami bermasalah dari sudut perwarisan. Penyelesaian melalui hibah lebih mudah dengan pembahagian dibuat mengikut keperluan dengan meletakkan hak pada tempatnya.
  6. Pasangan yang masih mempunyai ibu dan ayah. Ibu dan ayah adalah waris yang garenti mendapat bahagian faraid. Masalah timbul adalah dari sudut keperluan dan pengurusan. Kebiasannya ibu dan ayah si suami mempunyai rumah sendiri yang jarang mempunyai keperluan untuk hartanah tersebut. Lebih berkeperluan untuk harta alih seperti wang untuk kegunaan harian, kesihatan dan ibadah. Oleh itu, perancangan penting untuk membahagikan harta kepada ibu bapa mengikut keperluan. Walaupun mereka tidak meminta bahagian faraid pada pusaka harta tidak alih. Keadaan akan menjadi rumit jika kematian mereka menyusul sebelum proses pengurusan belum diselesaikan. Proses ini boleh menjadi lebit rumit kerana bahagian ibu bapa beralih kepada adik beradik si suami sebagai waris ibu dan ayah mereka. Keperluan merancang perlu untuk memastikan menepati keperluan dan mengelakkan faraid berlapis.
  7. Mereka yang bujang. Mereka selalunya mempunyai anak saudara yang mereka sayang seperti anak sendiri dan berniat untuk meninggalkan harta kepada mereka. Mereka juga digalakkan juga mengambil peluang membawa harta yang mereka miliki sebagai saham akhirat melalui sedekah dan wakaf yang boleh dibuat melalui perancangan awal.
  8. Pasangan yang mempunyai anak lelaki dan perenpuan. Ramai ibu bapa yang berhasrat menyama-ratakan pembahagian kepada anak-anak. Walaubagaimanapun bahagian anak lelaki adalah 2 berbanding 1 untuk anak perempuan. ia perlu mendapat persetujuan anak lelaki untuk melepaskan hak faraid mereka. Hibah menjadi pilihan ibu bapa jika ingin pembahagian dilaksanakan sama rata tanpa perlu mendapatkan persetujuan waris kelak.
  9. Pasangan yang mempunyai anak OKU. Anak OKU tiada upaya menjaga diri mereka sendiri dan bergantung harap kepada ibu bapa untukkelangsungan hidup. Tiada bahagian extra untuk mereka mengikut faraid. Oleh itu perancangan penting kerana ibu bapa boleh memperuntukkan lebih bahagian untuk anak OKU ini dan melantik pemegang amanah harta untuk menjaga keperluan anak OKU ini lebih awal.
  10. Duda yang ingin berkahwin dengan pasangan yang lebih muda. Sesetengah anak mempunyai sentimen di atas harta ayah yang diperlehi semasa hayat arwah ibu mereka yang mungkin akan diwarisi oleh ibu tiri. Keperluan merancang awal sangat penting bagi mengelakkan situasi yang rumit di kemudian hari kelak di antara anak-anak dan ibu tiri.
  11. Bakal menunaikan Ibadah Haji dan Umrah. Keperluan untuk meninggalkan keluarga dalam keadaan teratur menjadi sebahagian dari “to do checklist” untuk memastikan mereka tenang menumpukan perhatian untuk mendapatkan haji/umrah yang mabrur. Perancangan yang baik mengambil masa, oleh itu persediaan awal perlu seawal bermulanya kursus haji/umrah untuk memastikan kesemuanya teratur.
  12. Ahli perniagaan. Mereka adalah penjana ekonomi orang islam, pembayar zakat dan penyedia peluang pekerjaan bagi orang islam. cabaran ahli perniagaan ini bukan sekadar bersaing dengan ahli perniagaan bukan islam yang lebih kukuh ekonominya kerana dapat beroperasi bergenerasi lama. Tetapi berisiko untuk terkubur bersama pemiliknya apabila pemiliknya meninggal dunia. Waris faraid berhak ke atas pemilikkan syarikat tetapi bukan semua waris layak menguruskan perniagaan tersebut. Akhirnya syarikat yang telah lama dibina boleh lenyap sekelip mata jika tiada persiapan awal oleh pemilik. Hibah saham syarikat adalah antara solusi yang diperlukan oleh ahli perniagaan.

Adakah anda tergolong dari 12 golongan di atas? Jika jawapannya adalah “YA”. Anda memerlukan kami bagi membantu dalam merancang harta bagi memastikan harta yang dicari dan dikumpul selama ini dapat memberikan manfaat kepada yang tersayang dan mereka yang memerlukan.

Maklumat lanjut boleh klik SAYA NAK BUAT HIBAH

Kredit: Kausar Wealth Management

HARTA PUSAKA KECIL

BIDANG KUASA BAHAGIAN PEMBAHAGIAN PUSAKA

Bagi memenuhi kehendak semasa untuk memberikan perkhidmatan terbaik kepada pelanggan serta orang ramai khususnya waris-waris si mati, beberapa pindaan telah dibuat ke atas Akta Harta Pusaka Kecil (Pembahagian) 1955 (Akta 98).

Antara pindaan utama Akta Harta Pusaka Kecil (Pembahagian) 1955 adalah:

1. Pada Seksyen 3(2) Akta Harta Pusaka Kecil (Pembahagian) 1955 (Akta 98), nilaian bidang kuasa Pentadbir Tanah telah dipinda daripada RM600,000 kepada RM2,000,000 selaras dengan peningkatan nilaian pasaran hartanah masa kini. Ini bermakna jika si mati meninggalkan harta tak alih sahaja atau bersama-sama dengan harta alih dan nilaian harta tersebut tidak melebihi RM2,000,000, dan tidak meninggalkan wasiat bagi bukan Islam, maka waris si mati boleh memfailkan permohonan pembahagian harta pusaka di Bahagian Pembahagian Pusaka, Jabatan Ketua Pengarah Tanah dan Galian atau Pejabat Tanah, tanpa perlu mengemukakan permohonan ke Mahkamah Tinggi.

2. Pindaan Seksyen 4(2) Akta Harta Pusaka Kecil (Pembahagian) 1955 (Akta 98) yang memperuntukkan bidang kuasa Pentadbir Tanah berkenaan dengan harta pusaka kecil. Melalui pindaan ini, Pentadbir Tanah di daerah di mana satu petisyen telah dibuat, atau jika terdapat lebih daripada satu petisyen, di mana petisyen pertama dibuat, hendaklah mempunyai bidang kuasa eksklusif mengendalikan permohonan, perbicaraan dan seterusnya mengeluarkan perintah pembahagian. Pindaan ini membolehkan waris-waris si mati mengemukakan permohonan di mana-mana Bahagian Pembahagian Pusaka atau Pejabat Tanah di daerah atau negeri yang si mati ada meninggalkan hartanah tanpa mengira nilaiannya di daerah atau negeri yang mana lebih tinggi. Ini juga bermakna Pentadbir Tanah di mana permohonan yang paling awal difailkan akan mempunyai bidang kuasa eksklusif walaupun nilaian hartanah yang tertinggal (permohonan berikutnya) tinggi di daerah lain.

3. Pindaan Seksyen 4(5) Akta Harta Pusaka Kecil (Pembahagian) 1955 (Akta 98) adalah bertujuan untuk membenarkan Pegawai Penilaian selain daripada Pentadbir Tanah menentukan nilai hartanah yang ditinggalkan oleh si mati. Ini akan dapat mempercepatkan proses penilaian. Maka melalui tambahan kepada Seksyen 8(8), Pentadbir Tanah dibenarkan untuk menguruskan sesuatu petisyen bagi pembahagian harta pusaka kecil di hadapannya tetapi juga dibenarkan untuk memindahkan petisyen itu kepada Pentadbir Tanah yang lain jika didapati adalah lebih sesuai dan bermanfaat bagi petisyen itu didengar oleh Pentadbir Tanah yang lain.

DEFINISI HARTA PUSAKA KECIL

Harta Pusaka Kecil merupakan harta peninggalan si mati yang mempunyai ciri-ciri berikut:

a) Si mati tidak meninggalkan wasiat (bagi si mati bukan beragama Islam)

b) Harta itu terdiri daripada:

  • Harta Tak Alih (Tanah) sahaja atau
  • Harta Tak Alih (Tanah) dan Harta Alih (wang tunai, saham, kenderaan dan sebagainya).

c) Jumlah nilaian harta keseluruhannya tidak melebihi RM2,000,000 pada tarikh permohonan di buat.

PIHAK YANG BOLEH MEMBUAT PERMOHONAN PEMBAHAGIAN PUSAKA KECIL

Antara pihak yang boleh membuat permohonan pembahagian harta pusaka si mati adalah:

  • Waris kepada si mati seperti balu lelaki atau perempuan, anak lelaki atau perempuan, ibu atau bapa dan Majlis Agama Islam/Baitulmal.
  • Pemiutang dan pengkaveat.
  • Pembeli di bawah perjanjian jual beli yang sah.
  • Pemegang gadaian atau pemegang pajakan tanah si mati.
  • Penghulu atau Pegawai Petempatan yang diarahkan oleh Pentadbir Tanah.
  • Amanah Raya Berhad.

3 KUNCI URUS PUSAKA

“Setiap yang hidup pasti akan menemui mati”.

Di sini saya ingin berkongsi bagaimana untuk menguruskan harta si mati. Apabila pemilik harta MENINGGAL DUNIA, semua harta yang berdaftar miliknya akan BEKU. Untuk MENCAIRKAN [bertukar pemilikkan] kepada WARIS ia perlu melalui proses pengurusan pusaka. Proses pengurusan pusaka melibatkan proses undang-undang SIVIL dan SHARIAH.

Terdapat 3 peringkat pengurusan [KUNCI] yang perlu dilalui oleh waris untuk urus pusaka:-

  1. Perolehan Kuasa
  2. Pentadbiran/Pendaftar/Pemegang Gadaian
  3. Pembahagian

Untuk mudah faham, saya guna anologi RUMAH, perolehan kuasa seumpama kunci GATE, pentadbiran seumpama KUNCI RUMAH dan pembahagian seumpama KUNCI BILIK. Waris perlu dapatkan 3 kunci ini untuk urus pusaka.

PEROLEHAN KUASA

Terdapat 3 tempat untuk dapatkan kunci perolehan kuasa:-

  1. Amanah Raya untuk harta ringkas iaitu harta alih yang kurang dari RM600,000
  2. Pejabat Pusaka Kecil untuk harta kurang dari RM2,000,000
  3. Mahkamah Tinggi Sivil untuk harta melebihi RM2,000,000

PENTADBIRAN/PENDAFTAR/PEMEGANG GADAIAN

Setelah perintah pembahagian dikeluarkan, pihak waris hendaklah mengemukakan hak milik tanah atau geran kepada Pejabat Tanah berkaitan untuk tujuan pendaftaran perintah pembahagian tersebut.

Bagi maksud pembahagian harta alih, pihak waris hendaklah mengemukakan perintah pembahagian kepada agensi/institusi yang bertanggungjawab terhadap harta alih tersebut.

PEMBAHAGIAN

KEWAJIPAN SEBELUM PEMBAHAGIAN HARTA PUSAKA

1. Perbelanjaan pengurusan jenazah:

  • Peralatan pengurusan jenazah
  • Upah memandikan jenazah
  • Pengkafanan
  • Kos pengangkutan jenazah
  • Pengebumian

2. Hutang:

i) Hutang Allah SWT:

  • Haji dan Umrah Fardu
  • Zakat
  • Nazar
  • Kaffarah
  • Fidyah
  • Lain-lain

ii) Hutang Manusia

  • Individu
  • Institusi

3. Tuntutan harta sepencarian

4. Wasiat

Jika pembahagian dilaksanakan selepas kematian, kaedah pembahagian yang ada adalah seperti:-

  • Harta Sepencarian
  • Wasiat 1/3
  • Muafakat
  • Faraid

KAEDAH PEMBAHAGIAN HARTA PUSAKA KECIL

  • Pembahagian pusaka bagi si mati yang beragama Islam adalah mengikut Hukum Syarak/Faraid.
  • Pembahagian pusaka bagi si mati bukan Islam adalah mengikut Akta Pembahagian 1958 (Akta 300).
  • Pembahagian secara muafakat atau persetujuan bersama hanya boleh dilaksanakan sekiranya semua waris yang berhak mewarisi harta pusaka si mati bersetuju. Ia boleh digunakan bagi si mati yang beragama Islam atau bukan Islam.
  • Pembahagian bagi pegangan tanah di bawah Akta Tanah (Kawasan Penempatan Berkelompok) 1960 tidak boleh dibuat lebih daripada 2 orang. Sekiranya terdapat lebih daripada 2 orang yang berhak dan mereka tidak bersetuju secara muafakat memberi kepada 2 orang sahaja daripada mereka, maka Pentadbir Tanah boleh melantik Pentadbir kepada harta pusaka tersebut atau perintah jualan secara tender pegangan itu dalam kalangan waris di mana hasil jualan akan dibahagikan mengikut bahagian masing-masing.
  • Jika si mati meninggalkan tanah adat di daerah Jelebu, Kuala Pilah, Rembau, Tampin atau Jempol, maka pembahagian tanah pusaka adat tersebut adalah mengikut Enakmen Pemegangan Tanah Adat (Bab 215) atau Enakmen Pemegangan Tanah Adat (Tanah Lengkongan) 1960.

Di mana mengikut Enakmen ini waris-waris yang berhak adalah keturunan perempuan yang sama sukunya dengan pemilik tanah adat itu, yang secara khusus mengikut giliran:

  • Anak perempuan dan cucu-cucu perempuan daripada anak perempuan, walaupun mereka meninggal dunia lebih awal daripada si mati.
  • Ibu si mati.
  • Saudara perempuan seibu sebapa dan seibu kepada si mati dan keturunannya dari pihak perempuan.
  • Ibu kepada ibu (wan si mati).

Saudara perempuan seibu sebapa dan seibu kepada wan (ibu kepada si mati) dan keturunannya dari pihak perempuan.